{"id":138,"date":"2016-08-09T11:43:16","date_gmt":"2016-08-09T09:43:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/vocazioni\/?page_id=138"},"modified":"2016-08-09T11:43:16","modified_gmt":"2016-08-09T09:43:16","slug":"vocazione-e-dopo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/vocazioni\/vocazione-e-dopo\/","title":{"rendered":"Vocazione\u2026 e dopo?"},"content":{"rendered":"
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Uno sguardo ad un possibile futuro, nel caso rispondessi \u201cs\u00ec\u201d.<\/strong><\/p>\n

Nel caso tu risponda di s\u00ec a ci\u00f2 che sembra essere una chiamata di Dio, accettando di verificarla con una persona competente, ammettendo di fare un balzo avanti nel tempo, che cosa ti aspetterebbe?<\/p>\n

Innanzitutto, un tempo prezioso di speciale vicinanza con Dio e con altre persone accomunate dalla stessa attrattiva, si tratti di un seminario (per i maschi), oppure di un istituto religioso (per le ragazze). Durante questo periodo non ti sar\u00e0 richiesto tanto di fare, quanto, piuttosto, di approfondire un\u2019amicizia con il Signore, pregandolo, conoscendolo (anche attraverso lo studio) e condividendo la vita quotidiani con altri la cui vicinanza pu\u00f2 far bene alla tua persona, aggiungendole molte dimensioni che ancora non possiede. Questa fase dura alcuni anni, che, contrariamente a quanto si penserebbe, scorrono via come un battito di ciglia, essendo molto densi ed arricchenti in termini di spiritualit\u00e0, riflessione ed anche esperienze (di vita comunitaria e pastorali).<\/p>\n

Poi, anche se pu\u00f2 sembrare prematuro parlarne ora (ma esigenze di onest\u00e0 lo rendono necessario) sempre ipotizzando che si giunga ad una consacrazione a Dio (sacerdote per gli uomini, religiosa per le ragazze, tanto per capirci), ecco un breve ritratto di ci\u00f2 che la vita presenter\u00e0, senza omissioni o reticenze:<\/p>\n

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  1. Una missione con le motivazioni pi\u00f9 solide e alte che si possano immaginare.<\/li>\n
  2. Il compito di annunciare il Vangelo di Ges\u00f9 e, al tempo stesso, edificare e facilitare l\u2019incontro con il regno di Dio, la Chiesa, che, quasi sempre, assume i connotati della parrocchia (o, nel caso della cura dei pi\u00f9 giovani, l\u2019oratorio)<\/li>\n
  3. La necessit\u00e0 di alimentare continuamente la propria fede con una preghiera quotidiana, quantitativamente e qualitativamente sufficiente a nutrire l\u2019anima e irrobustire le motivazioni. Senza questa preghiera la vocazione, inevitabilmente, finir\u00e0 per guastarsi e, infine, spegnersi.<\/li>\n
  4. L\u2019opportunit\u00e0 \/ onere di avere a che fare con una enorme quantit\u00e0 di persone, ognuna con la sua mentalit\u00e0, con le sue ricchezze che sono da valorizzare, ma anche con gli errori da correggere.<\/li>\n
  5. Il contatto con persone che daranno sinceramente il proprio contributo per Dio e la Chiesa, insieme ad altri che proveranno a strumentalizzare l\u2019uno e l\u2019altra per fini personali, con l\u2019esigenza di distinguere il pi\u00f9 presto e chiaramente possibile gli uni dagli altri.<\/li>\n
  6. La sensazione, a volte, di sentirsi dei re, perch\u00e9 depositari della ricchezza (spirituale) pi\u00f9 grande che ci sia e, altre, dei mendicanti, in quanto ci si sente (anche se, di fatto, non lo si \u00e8) soli a difendere certi valori, o, talvolta, anche il semplice buon senso. In realt\u00e0, siamo semplicemente \u201cincaricati\u201d (ed \u00e8 una fortuna enorme avere questa missione) da Dio, con una missione a cui restare fedeli ed una protezione sempre garantita. Siamo, in questo senso, veramente privilegiati, anche se non pi\u00f9 meritevoli di altri.<\/li>\n
  7. La consapevolezza che, per quanto gi\u00e0 su questa terra si riceva il centuplo di quanto si \u00e8 dato, la vera ricompensa \u00e8 pur sempre nei Cieli, per cui non si pu\u00f2 pretendere un perfetto bilanciamento, su questa terra, tra lo sforzo profuso e i frutti raccolti.<\/li>\n
  8. La necessit\u00e0 di non ricercare, primariamente, una comodit\u00e0 o una realizzazione, tenendo invece come focus primario la gloria di Dio ed il bene della Chiesa. Se cos\u00ec \u00e8, la realizzazione verr\u00e0, ma come effetto secondario, non come obiettivo perseguito direttamente.<\/li>\n
  9. L\u2019esigenza di tener presente che la vita pastorale attiva (soprattutto per i maschi nel caso del sacerdote diocesano, in una parrocchia o un oratorio, per intenderci) \u00e8 la prospettiva primaria a cui prepararsi e per cui attrezzarsi. Il fatto di temerla \u00e8 un motivo in pi\u00f9 per abbracciarla. Qualunque altro incarico venga affidato non potr\u00e0 mai essere una fuga da questa dimensione, che \u00e8 quella costitutiva della vocazione diocesana. E\u2019 impegnativa, ma fa un gran bene, irrobustisce sempre (anche attraverso qualche inevitabile frustrazione) quando \u00e8 vissuta con fede e con la preghiera. Scansarla volontariamente porta solo ad indebolirsi e a cadere vittima dei propri personali timori. Accettarla con fede significa lasciarsi purificare da essa e diventare pi\u00f9 forti, spiritualmente e umanamente.<\/li>\n
  10. Accettare un futuro non programmabile a priori, ma certamente garantito dall\u2019accompagnamento costante di Dio. Se chiama qualcuno alla vita consacrata, \u00e8 da escludere che poi lo abbandoni a se stesso.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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