{"id":722,"date":"2019-02-07T10:00:58","date_gmt":"2019-02-07T09:00:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/seminariovescovile\/?p=722"},"modified":"2019-02-06T10:29:53","modified_gmt":"2019-02-06T09:29:53","slug":"chiamati-col-due-intervista-a-don-marco-dagostino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/seminariovescovile\/2019\/02\/07\/chiamati-col-due-intervista-a-don-marco-dagostino\/","title":{"rendered":"Chiamati col “due”. Intervista a don Marco d’Agostino"},"content":{"rendered":"
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Negli ambienti del seminario ci \u00e8 capitato di incontrare un prete, mezza et\u00e0, che a livello diocesano pare ricoprire un ruolo di discreta importanza.<\/p>\n

Stiamo parlando di don Marco D\u2019Agostino, rettore del seminario.<\/p>\n

Abbiamo voluto rivolgergli qualche domanda a proposito di \u201cChiamati col due\u201d, il testo sulla formazione presbiterale che il vescovo presenta oggi ai sacerdoti della nostra diocesi.<\/p>\n

Don Marco, partiamo dal titolo: \u201cChiamati col \u2018due\u2019. Appunti sulla formazione presbiterale\u201d. Suggestivo\u2026<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Beh, un po\u2019 s\u00ec. L\u2019idea \u00e8 quella di partire dall\u2019esempio della briscola in cinque per dire che questo \u00e8 il meccanismo con cui Dio ci chiama. Noi, che siamo idealmente il suo socio<\/em>, abbiamo solo il due. Le altre briscole le ha Lui, quindi non possiamo che confidare in Colui che ci ha chiamati. Allo stesso tempo, per\u00f2, \u00e8 un modo per dire: giochiamoci la vita! Qualcosa abbiamo in mano anche noi e dobbiamo provare a giocare da buon socio, che collabora e aiuta il chiamante. Ecco, la formazione in seminario dovrebbe accompagnarci ad avviare questo processo di affidamento e relazione con il Signore affinch\u00e8 un domani, da preti, possiamo continuare su questa strada.<\/p>\n

Come mai la scelta di presentarlo proprio al ritiro diocesano del clero?<\/strong><\/p>\n

Il testo non vuole essere un libro fatto e finito, ma uno strumento che serve al presbiterio per ragionare sulle linee da dare alla formazione. Sarebbe bello che ci si potesse confrontare insieme a partire da esso.<\/p>\n

E\u2019 un atto di onest\u00e0. Negli ultimi anni ci siamo accorti che non sempre si capisce quali siano le indicazioni, a livello di formazione, che vengono date in seminario. Con questo testo proviamo a fare chiarezza. Certo, sappiamo di non avere ricette definitive o soluzioni miracolose, ma proviamo a camminare insieme a questi giovani, cercando di farli appassionare e sperando che ognuno si prenda cura del proprio cammino formativo.<\/p>\n

Il testo ha come target esclusivo il presbiterio o pu\u00f2 far bene anche al tessuto laicale della nostra chiesa?\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Onestamente lo vedo molto legato al presbiterio nella sua nascita. E\u2019 ai sacerdoti che si rivolge in modo peculiare. Peculiare non significa esclusivo, perch\u00e9 \u00e8 anche aperto al confronto con chi ha a che fare con la formazione. Penso alle famiglie che ospitano i seminaristi per la condivisione della Parola; penso alle comunit\u00e0 che li accolgono per il servizio pastorale\u2026 Anche i laici possono dire la loro! E magari scopriamo che ci sono dei capisaldi della formazione che valgono per tutti, non solo per i seminaristi. In fondo lo scopo principale del seminario \u00e8 quello di formare degli uomini, non semplicemente dei preti. In questo senso la lettura del testo da parte dei laici potrebbe sdoganare l\u2019idea che, chi esce dal seminario, non \u00e8 un supereroe, ma una persona normale, che porta dentro di s\u00e9 risorse e ferite, come tutti.<\/p>\n

Quando si parla briscola bisogna tenere presente che i carichi hanno un ruolo spesso decisivo. Quali sono quelli che l\u2019equipe formativa del seminario ha deciso di giocare?<\/strong><\/p>\n

Il carico fondamentale \u00e8 quello delle relazioni, con Dio e con i fratelli. Attorno a questo ruotano tutti gli altri: quello dello studio, che deve essere a servizio della formazione, e quello dell\u2019esperienza pastorale a servizio di una comunit\u00e0. Aggiungerei che ha un peso particolare anche tutto ci\u00f2 che riguarda la formazione interiore: come noi ci rapportiamo con noi stessi, con Dio e con i fratelli. Ovviamente non tutti e quattro sono giocabili \u201cnella stessa mano\u201d. Per\u00f2 \u00e8 opportuno che, all\u2019interno della partita, si cerchi di farli girare al meglio.<\/p>\n

Un\u2019ultima domanda. Tanti, e per leggere, e per giocare a briscola, devono indossare un paio di occhiali. Lei che lenti consiglia di utilizzare per approcciarsi a questo testo?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Direi che ci si pu\u00f2 approcciare al testo con due prospettive e, di conseguenza, due tipi di lenti.<\/p>\n

Per vedere da vicino, a bereve distanza, userei lenti di grande libert\u00e0. Bisogna essere liberi nel considerare la realt\u00e0 attuale e la formazione dei giovani di oggi nella Chiesa di oggi. Non \u00e8 un rifiuto del passato, ma il tentativo di vivere il Vangelo in modo incarnato<\/em>.<\/p>\n

Per guardare lontano servono le lenti della proposta: cosa pu\u00f2 servire a un futuro prete? Cosa ci si aspetta?<\/p>\n

E\u2019 proprio in questa prospettiva che ci aspettiamo un confronto all\u2019interbo del presbiterio.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ringraziamo don Marco per il tempo che ha voluto dedicarci e ci prepariamo a giocare la nostra partita, provando a dare, anche noi, il nostro contributo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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