{"id":10233,"date":"2026-01-30T07:00:36","date_gmt":"2026-01-30T06:00:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterovisitazione\/?p=10233"},"modified":"2026-01-09T22:14:15","modified_gmt":"2026-01-09T21:14:15","slug":"4-la-cogestione-dei-due-santi-fondatori-1610-1622","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterovisitazione\/2026\/01\/30\/4-la-cogestione-dei-due-santi-fondatori-1610-1622\/","title":{"rendered":"4 – La cogestione dei due Santi Fondatori 1610 \u2013 1622"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

L\u2019 avventura dell\u2019Ordine della Visitazione \u00e8 ormai partita.<\/p>\n

Il 6 giugno 1610 quattro aspiranti suore entrano nella casa \u201cDELLA GALLERIA\u201d e dopo un anno di noviziato emettono i primi voti.<\/p>\n

Pensata e ripensata\u00a0\u00a0 pi\u00f9 volte, la Regola \u00e8 ormai approvata e va applicata, ma una cosa sono le teorie generali e un\u2019altra le questioni minute di tutti i giorni.<\/p>\n

Francesco e Giovanna Francesca sono quindi chiamati a costruire insieme il \u201cCostumiere\u201d, cio\u00e8 le norme che regolano le attivit\u00e0 quotidiane delle singole suore e della comunit\u00e0: a che ora ci si alza, quando e come si cantano le lodi e il vespro, a che ora si mangia e quando si va a letto, quando si lavora e quando si fa ricreazione, quando si fa il \u201cgrande silenzio\u201d e quando invece si pu\u00f2 conversare, ecc.<\/p>\n

Alcune delle norme nascono quasi spontaneamente nei colloqui che il vescovo ha con le suore.<\/p>\n

Dal giugno del 1611 infatti Francesco ha preso l\u2019abitudine di andare, sul far della sera, alla Galleria e le suore, che intanto erano gi\u00e0 aumentate, si sedevano in circolo nel cortile per dialogare con lui.<\/p>\n

Erano colloqui semplici con domande e risposte, che una volta raccolti e trascritti sono diventati un libro \u201cGLI ENTRETIENS\u201d; con essi Francesco spiegava la regola, ne illustrava il valore, quali erano le mancanze che si potevano commettere contro la regola e i danni che derivavano e quali invece i valori grandi della sua osservanza, che non doveva mai essere un fatto puramente meccanico, ma una convinta adesionespirituale.<\/p>\n

Nel frattempo le vocazioni monastiche continuavano a crescere e quindi si rendeva necessario trovare una nuova casa pi\u00f9 grande e \u2026. ampliabile.<\/p>\n

Il 3 ottobre 1612, dopo soli due anni dall\u2019avvio, le suore sono gi\u00e0 16 e si trasferiscono in quello che sar\u00e0 di fatto il primo monastero della Visitazione e sar\u00e0 chiamato LA SAINTE SOURCE (la sacra fonte o sorgente) e che ancora esiste ad Annecy.<\/p>\n

Anche in questo passaggio non pacifico, il vescovo e Giovanna Francesca lavorano fianco a fianco, perch\u00e9 il nuovo ordine religioso, mentre attira sempre pi\u00f9 nuove vocazioni, suscita anche rancori e gelosie.<\/p>\n

Perfino il diritto di utilizzare l\u2019acqua di un torrente\u00a0\u00a0\u00a0 diventa un problema, ma Francesco \u00e8 laureato in diritto e sa far valere le giuste ragioni del monastero.<\/p>\n

La vita alla Sainte Source si \u00e8 appena stabilizzata, che gi\u00e0 arriva la richiesta di fondare un nuovo monastero.<\/p>\n

Quattro signore di Lione arrivano nel 1613 ad Annecy per diventare visitandine e dopo due anni di\u00a0\u00a0 preparativi per la loro formazione e logistici, per attrezzare il nuovo monastero, il 2 febbraio 1615, festa della Candelora, ha luogo l\u2019inaugurazione del convento di Lione.<\/p>\n

La nascita di questo monastero \u00e8 importante non solo perch\u00e9 inaugura le procedure di come si fondano nuove comunit\u00e0, ma perch\u00e9 l\u2019arcivescovo di Lione mons. De Marquemont diede il suo consenso solo se le visitandine fossero diventate esclusivamente suore di clausura.<\/p>\n

Infatti nella prassi prima del 1615 Francesco aveva ammesso che insieme alla clausura ci fossero delle uscite, purch\u00e9 fossero finalizzate esclusivamente all\u2019assistenza a domicilio degli indigenti e degli ammalati.<\/p>\n

I Santi fondatori avevano gi\u00e0 inventato nel 1600 l\u2019assistenza domiciliare gratuita che, oltre alle cure, garantiva anche la fornitura di cibo, medicine, vestiario e altri beni di prima necessit\u00e0 agli indigenti di Annecy.<\/p>\n

Dopo il 1615 quindi la regola preveder\u00e0 solo la clausura pontificia, salvo casi di necessit\u00e0.<\/p>\n

Dopo la fondazione di Lione la collaborazione di Francesco con la madre Chantal proseguir\u00e0 fino alla morte del vescovo nel 1622, quando il 28 dicembre il vescovo morir\u00e0 proprio nel convento di Lione, lasciando per\u00f2 scritto nel testamento di voler essere sepolto nel convento di Annecy.<\/p>\n

Alla morte di Francesco i conventi sono gi\u00e0 12, cio\u00e8 uno nuovo all\u2019anno di media, mentre alla morte di Giovanna Francesca 19 anni dopo nel 1641 saranno 87, quindi 75 nuove comunit\u00e0 con una media di 4 fondazioni all\u2019anno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019 avventura dell\u2019Ordine della Visitazione \u00e8 ormai partita. Il 6 giugno 1610 quattro aspiranti suore entrano nella casa \u201cDELLA GALLERIA\u201d e dopo un anno di noviziato emettono i primi voti. Pensata e ripensata\u00a0\u00a0 pi\u00f9 volte, la Regola \u00e8 ormai approvata e va applicata, ma una cosa sono le teorie generali e un\u2019altra le questioni minute … Continue reading 4 – La cogestione dei due Santi Fondatori 1610 \u2013 1622<\/span> »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":2410,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"ip_address":"","user_agent":"","level":"","revision":"","cookie_id":"","page_referer":"","html_form":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[101,99,336],"tags":[],"class_list":["post-10233","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-home","category-notizie-monastero","category-vita-consacrata"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterovisitazione\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterovisitazione\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterovisitazione\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterovisitazione\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterovisitazione\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10233"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterovisitazione\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10233\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10244,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterovisitazione\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10233\/revisions\/10244"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterovisitazione\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2410"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterovisitazione\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterovisitazione\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterovisitazione\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}