{"id":4872,"date":"2024-04-02T09:11:20","date_gmt":"2024-04-02T07:11:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/?p=4872"},"modified":"2024-04-02T09:11:20","modified_gmt":"2024-04-02T07:11:20","slug":"riflessioni-sulla-passione-parte-quarta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/2024\/04\/02\/riflessioni-sulla-passione-parte-quarta\/","title":{"rendered":"Riflessioni sulla Passione – Parte quarta"},"content":{"rendered":"
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Riflessioni sulla passione, morte,<\/h1>\n

discesa agli inferi e risurrezione di Nostro Signore Ges\u00f9<\/h1>\n

(dal commento al Credo di San Tommaso d\u2019Aquino)<\/h3>\n

PARTE QUARTA<\/strong><\/p>\n

<\/h4>\n

Insegnamenti che ne derivano<\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Da quanto si \u00e8 detto si possono ricavare per la nostra istruzione quattro insegnamenti.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

1- Ricavarne una ferma speranza.<\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Per quanto grande sia l\u2019afflizione in cui si trova l\u2019uomo, egli non deve disperare n\u00e9 diffidare dell\u2019aiuto di Dio. Non c\u2019\u00e8 infatti uno stato pi\u00f9 penoso di quello di trovarsi all\u2019inferno. Se dunque Cristo liber\u00f2 quelli che vi si trovavano, chiunque altro che sia amico di Dio deve avere grande fiducia di essere da lui liberato qualunque sia la tribolazione che lo affligge, perch\u00e9 (la Sapienza) \u201c<\/span><\/span><\/span>non abbandon\u00f2 il giusto venduto \u2026 scese con lui nella prigione, non lo abbandon\u00f2 mentre era in catene<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Sap 10,13-14). E poich\u00e9 Dio aiuta in modo speciale i suoi servi, colui che serve Dio deve sentirsi molto sicuro. Dice infatti il Siracide: \u201c<\/span><\/span><\/span>Lo spirito di coloro che temono il Signore vivr\u00e0, perch\u00e9 la loro speranza \u00e8 posta in colui che li salva<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Sir 34,14).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

2 \u2013 Concepire il timore di Dio e bandire la presunzione.<\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Sebbene abbia patito per i peccatori e sia sceso agli inferi, Cristo non ha per\u00f2 liberati tutti, ma \u2013 come si \u00e8 detto \u2013 solamente quelli che erano senza peccato. Vi lasci\u00f2 invece quelli che erano morti in peccato mortale. Perci\u00f2, nessuno che muoia in peccato mortale pu\u00f2 sperare nel perdono, ma rimarr\u00e0 all\u2019inferno per tutto il tempo che i santi rimarranno in paradiso, cio\u00e8 in eterno, come si legge in Matteo: \u201c<\/span><\/span><\/span>Se ne andranno questi al supplizio eterno, e i giusti alla vita eterna<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Mt 25,46).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

3 \u2013 Essere vigilanti.<\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Cristo infatti, scese agli inferi per la nostra salvezza. Analogamente, anche noi dobbiamo essere solleciti a scendervi frequentemente per meditare sulle pene che vi si soffrono, come faceva il santo Ezechia che scrisse: \u201c<\/span><\/span><\/span>io dicevo: a met\u00e0 della mia vita me ne vado alle porte degli inferi<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Is 38,10). Infatti, chi mentre vive scende frequentemente col pensiero all\u2019inferno, facilmente non vi scender\u00e0 dopo la morte, perch\u00e9 tale meditazione lo ritrarr\u00e0 dal peccato. \u00c8 infatti una constatazione, che gli uomini di questo mondo si guardano dal commettere cattive azioni per timore della pena temporale. E ancora di pi\u00f9 staranno attenti a non peccare per non incorrere nella pena dell\u2019inferno, che \u00e8 ben maggiore sia per la durata che per l\u2019intensit\u00e0: \u201c<\/span><\/span><\/span>in tutte le tue opere<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0\u2013 diceva il Siracide \u2013\u00a0<\/span><\/span><\/span>ricordati della tua fine e non cadrai mai nel peccato<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Sir 7,40).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

4 \u2013 Crescere nella carit\u00e0.<\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Cristo scese infatti agli inferi per liberarvi i suoi. Analogamente, anche noi dobbiamo scendervi per portare aiuto ai nostri cari che per s\u00e9 non possono fare nulla. Dobbiamo perci\u00f2 aiutare le anime che sono in purgatorio. Si mostrerebbe infatti estremamente crudele chi non aiutasse un suo amico rinchiuso in un carcere; ma sarebbe ancor pi\u00f9 crudele chi non aiutasse un suo amico che si trova in purgatorio, poich\u00e9 non c\u2019\u00e8 alcun paragone tra le pene del purgatorio e quelle di questo mondo. \u201c<\/span><\/span><\/span>Piet\u00e0, piet\u00e0 di me, almeno voi miei amici<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0\u2013 diceva Giobbe \u2013\u00a0<\/span><\/span><\/span>perch\u00e9 la mano di Dio mi ha percosso!<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Gb 19,21) e il Libro dei Maccabei diceva al riguardo: \u201c<\/span><\/span><\/span>\u00e8 santo e salutare il pensiero di pregare per i defunti affinch\u00e9 siano liberati dai loro peccati<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (2 Mac 12,46). Le anime dei defunti possiamo poi aiutarle \u2013 come dice Agostino \u2013 principalmente in tre modi: con le Messe, con le elemosine e la preghiera. E Gregorio ne aggiunge un quarto, cio\u00e8 il digiuno. N\u00e9 ci si deve poi meravigliare se per provare la possibilit\u00e0 di aiutare le anime del purgatorio abbiamo fatto ricorso al paragone che anche in questo modo l\u2019amico pu\u00f2 soddisfare per l\u2019amico.
\nPreghiamo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il terzo giorno risuscit\u00f2 da morte<\/span><\/span><\/span><\/h3>\n

\u00c8 necessario che gli uomini conoscano due cose: la gloria di Dio e la pena dell\u2019inferno, perch\u00e9 essi, allettati dalla gloria e spaventati dalla pena, possano star lontani dal peccato ed evitarlo. Ma sono cose queste molto difficili da conoscere. Per cui, della gloria si dice: \u201c<\/span><\/span><\/span>A stento ci raffiguriamo le cose terrestri, scopriamo con fatica quelle a portata di mano; ma chi pu\u00f2 rintracciare le cose del cielo?<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Sap 9,16). Ed \u00e8 questa un\u2019impresa difficile per chi \u00e8 terreno, perch\u00e9, come dice Giovanni (Gv 3,31): \u201c<\/span><\/span><\/span>Chi viene dalla terra, appartiene alla terra e parla della terra<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201c; non \u00e8 cosa invece difficile per chi \u00e8 spirituale, perch\u00e9 \u201c<\/span><\/span><\/span>chi viene dal cielo \u00e8 al di sopra di tutti\u201d<\/span><\/span><\/span><\/em>. Per questo il Signore \u00e8 disceso dal cielo e si \u00e8 incarnato: per insegnarci le cose celesti.
\nEra anche difficile venire a conoscere le pene dell\u2019inferno. Il Libro della Sapienza pone sulla bocca degli stolti queste parole: \u201cNon si \u00e8 trovato alcuno che sia tornato dagli inferi\u201d (Sap 2,1). Ma ora non si pu\u00f2 pi\u00f9 dire cos\u00ec, perch\u00e9 Cristo, com\u2019\u00e8 disceso dal cielo per insegnarci le cose celesti, cos\u00ec \u00e8 risorto dai morti per insegnarci le cose degli inferi. \u00c8 perci\u00f2 necessario che noi crediamo non solo che egli si \u00e8 fatto uomo ed \u00e8 morto, ma anche che risuscit\u00f2 dal morti. Perci\u00f2 nel Simbolo viene detto: \u201c<\/span><\/span><\/span>il terzo giorno risuscit\u00f2 dai morti<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201c.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Caratteristiche della sua risurrezione<\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Sappiamo che molti sono risuscitati dai morti, come Lazzaro, il figlio della vedova e la figlia dell\u2019archisinagogo. Ma la risurrezione di Cristo differisce da quella di costoro e degli altri per quattro motivi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

1 \u2013 Quanto alla causa.<\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Gli altri risuscitati non risorsero per virt\u00f9 propria ma, o per quella di Cristo o per le preghiere di qualche santo. Cristo, invece, risuscit\u00f2 per virt\u00f9 propria, perch\u00e9 egli non era soltanto uomo ma anche Dio, e la divinit\u00e0 non fu mai separata n\u00e9 dalla sua anima n\u00e9 dal suo corpo. Perci\u00f2, quando egli volle, il suo corpo riassunse l\u2019anima e l\u2019anima il corpo. Lo afferm\u00f2 lui stesso: \u201c<\/span><\/span><\/span>Io ho il potere di offrirla (la mia vita) e il potere di riprenderla di nuovo<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Gv 10,18). E, pur avendo subita la morte, questa non avvenne per infermit\u00e0 o per necessit\u00e0, ma per propria volont\u00e0, spontaneamente: il che risulta anche dal fatto che egli, nel momento di emettere lo spirito grid\u00f2 ad alta voce: cosa che non possono fare gli altri che muoiono a causa della loro infermit\u00e0. Fu questo il motivo che fece dire al centurione: \u201c<\/span><\/span><\/span>Davvero costui era Figlio di Dio<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Mt 27,54). Pertanto, come per virt\u00f9 propria depose l\u2019anima, cos\u00ec per virt\u00f9 propria la riprese, per cui giustamente si dice che egli \u201c<\/span><\/span><\/span>risuscit\u00f2<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d e non che \u201c<\/span><\/span><\/span>\u00e8 stato risuscitato<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201c, come se ci\u00f2 fosse avvenuto per intervento altrui. Egli pu\u00f2 dire di s\u00e9 quanto dice il salmista: \u201c<\/span><\/span><\/span>Io mi corico e mi addormento, mi sveglio (perch\u00e9 il Signore mi sostiene)<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Sal 3,6). N\u00e9 questo \u00e8 in contraddizione con quanto si legge negli Atti: \u201c<\/span><\/span><\/span>Questo Ges\u00f9 Dio l\u2019ha risuscitato<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (At 2,32), perch\u00e9 il Padre lo risuscit\u00f2 e il Figlio risuscit\u00f2 se stesso, essendo unica la potenza del Padre e del Figlio.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

2 \u2013 Quanto alla nuova vita del risorto.<\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Cristo risuscit\u00f2 a una vita gloriosa e incorruttibile. Lo afferma l\u2019Apostolo quando dice: \u201c<\/span><\/span><\/span>Cristo fu risuscitato dai morti per mezzo della gloria del Padre<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Rm 6,4), mentre gli altri tornano alla medesima vita di prima, come sappiamo di Lazzaro e degli altri risorti.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

3 \u2013 Quanto ai frutti che ne derivarono.<\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Tutti gli altri risorgono in virt\u00f9 della risurrezione di Cristo. Infatti, dice il Vangelo che, alla risurrezione di lui, \u201c<\/span><\/span><\/span>molti corpi di santi morti risuscitarono<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Mt 27,52) e S. Paolo afferma che \u201c<\/span><\/span><\/span>Cristo \u00e8 risuscitato dai morti, primizia di coloro che sono morti<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (1 Cor 15,20). Non sfugga, per\u00f2, che Cristo giunse alla gloria attraverso la passione, come egli stesso dichiar\u00f2 ai suoi discepoli: \u201c<\/span><\/span><\/span>Non bisognava che il Cristo sopportasse queste sofferenze per entrare nella sua gloria?<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Lc 24,26).
\nCos\u00ec ci insegn\u00f2 come anche noi potessimo giungere alla gloria, perch\u00e9 \u2013 come afferma S. Paolo \u2013 \u201c<\/span><\/span><\/span>\u00e8 necessario attraversare molte tribolazioni per entrare nel regno di Dio<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (At 14,22).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

4 \u2013 Quanto al tempo.<\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

La risurrezione degli altri viene, infatti, differita alla fine del mondo, a meno ch\u00e9 ad alcuni non sia stata anticipata per privilegio, come alla Beata Vergine e, come piamente si crede, al beato Giovanni Evangelista. Cristo, invece, risuscit\u00f2 al terzo giorno. La ragione \u00e8 che la nascita, la morte e la risurrezione di lui erano ordinate alla nostra salvezza, e pertanto egli volle risorgere appena la nostra salvezza fu compiuta. Ma se fosse risorto subito dopo la morte, non si sarebbe creduto che egli fosse veramente morto; e se l\u2019avesse differita di molto tempo, i suoi discepoli non avrebbero perseverato nella fede e di conseguenza la sua passione non sarebbe stata di alcuna utilit\u00e0, come dice il salmo: \u201c<\/span><\/span><\/span>Quale vantaggio dalla mia morte, dalla mia discesa nella tomba?<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Sal 30,10). Risuscit\u00f2 perci\u00f2 il terzo giorno affinch\u00e9 fosse creduto morto e i suoi discepoli non perdessero la fede.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quattro insegnamenti da ricavarne<\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Da quanto si \u00e8 detto della risurrezione di Cristo possiamo ricavare a nostra erudizione quattro insegnamenti.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

1 \u2013 Dobbiamo impegnarci per risorgere spiritualmente dalla morte dell\u2019anima, in cui incorre l\u2019uomo col peccato, alla vita di grazia che si riacquista mediante la penitenza. Dice infatti l\u2019Apostolo: \u201c<\/span><\/span><\/span>Svegliati, o tu che dormi, destati dai morti e Cristo ti illuminer\u00e0<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Ef 5,14). \u00c8 questa quella prima risurrezione cui allude l\u2019Apocalisse quando dice: \u201c<\/span><\/span><\/span>Beati e santi coloro che prendono parte alla prima risurrezione<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Ap 20,6).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

2 \u2013 Non dobbiamo differire questa nostra risurrezione al momento della morte, ma dobbiamo attuarla subito, perch\u00e9 Cristo \u00e8 risorto al terzo giorno. A tanto ci invita anche il Siracide: \u201c<\/span><\/span><\/span>Non aspettare a convertirti al Signore, e non rimandare di giorno in giorno<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Sir 5,8). Come potresti, infatti, pensare alla salvezza dell\u2019anima quando sarai oppresso dalla malattia? Inoltre, perch\u00e9 perseverando nel peccato, vorresti privarti della partecipazione di tanti beni che si fanno nella Chiesa e incorrere in tanti mali? Il diavolo, inoltre, \u2013 come dice Beda quanto pi\u00f9 a lungo possiede un\u2019anima, tanto pi\u00f9 difficilmente la lascia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

3 \u2013 Dobbiamo risorgere a una vita incorruttibile, per non morire di nuovo, cio\u00e8 col proposito di non peccare pi\u00f9, come Cristo che \u201c<\/span><\/span><\/span>risuscitato dai morti non muore pi\u00f9; la morte non ha pi\u00f9 potere su di lui<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Rm 6,9). Perci\u00f2, \u201c<\/span><\/span><\/span>Anche voi consideratevi morti al peccato, ma viventi per Dio, in Cristo Ges\u00f9. Non regni pi\u00f9 dunque il peccato nel vostro corpo mortale, s\u00ec da sottomettervi ai suoi desideri; non offrite le vostre membra come strumenti di ingiustizia al peccato, ma offrite voi stessi a Dio come vivi tornati dai morti<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Rm 6,11-13).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

4 \u2013 Sforziamoci di risorgere a una vita nuova e gloriosa, tale cio\u00e8 da evitare tutte quelle cose che prima ci erano state occasione e causa di morte e di peccato. \u201c<\/span><\/span><\/span>Come Cristo fu risuscitato dai morti per mezzo della gloria del Padre, cos\u00ec anche noi possiamo camminare in una vita nuova<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Rm 6,4), e questa vita nuova \u00e8 una vita di grazia che rinnova l\u2019anima e porta alla vita di gloria.
\nAlla quale dobbiamo tutti aspirare.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 salito al cielo, siede alla destra del Padre<\/span><\/span><\/span><\/h3>\n

Dopo che alla risurrezione di Cristo, dobbiamo credere anche alla sua ascensione al cielo, perch\u00e9 Cristo vi sal\u00ec quaranta giorni dopo. Perci\u00f2 si dice nel Simbolo \u201c<\/span><\/span><\/span>Sal\u00ec al cielo<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201c. Ma sulla sua ascensione vogliamo fare tre considerazioni: che fu un fatto eccezionale, ragionevole e utile.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

1 \u2013 Fu un fatto eccezionale.<\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Fu veramente un fatto eccezionale questo suo salire nei cieli. E ci\u00f2 per tre motivi. Innanzitutto perch\u00e9 egli sal\u00ec al di sopra dei cieli materiali, essendo salito \u2013 come afferma l\u2019Apostolo \u2013 \u201c<\/span><\/span><\/span>al di sopra di tutti i cieli<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Ef 4,10) e fu il primo a compiere una tale ascensione, perch\u00e9 prima di lui un corpo terrestre era rimasto sempre sulla terra, tanto \u00e8 vero che lo stesso Adamo era vissuto in un paradiso terrestre.
\nMa egli sal\u00ec anche al di sopra dei cieli di natura spirituale, perch\u00e9 come scrive S. Paolo agli Efesini \u2013 il Padre \u201c<\/span><\/span><\/span>lo fece sedere alla sua destra nei cieli, al di sopra di ogni principato e autorit\u00e0, di ogni potenza e dominazione e di ogni altro nome che si possa nominare non solo nel secolo presente ma anche in quello futuro. Tutto infatti ha sottomesso ai suoi piedi<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Ef 1,20-22). Egli inoltre sal\u00ec fino al trono di Dio Padre, come profetizz\u00f2 Daniele: \u201c<\/span><\/span><\/span>Ecco apparire, sulle nubi dei cielo, uno, simile ad un figlio di uomo; giunse fino al Vegliardo e fu presentato a lui<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Dan 7,13); e Marco conferma, che: \u201c<\/span><\/span><\/span>Il Signore Ges\u00f9, dopo aver parlato con loro, fu assunto in cielo e sedette alla destra di Dio<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Mc 16,19). Quando per\u00f2 si dice che egli sedette alla destra del Padre, non dobbiamo intenderlo in senso materiale ma soltanto metaforico, perch\u00e9 questo \u00e8 un modo umano di esprimersi. Egli come Dio siede alla destra del Padre nel senso che \u00e8 partecipe dei beni pi\u00f9 eccellenti di lui. Questo lo aveva preteso il diavolo, quando, ai dire di Isaia, aveva pensato: \u201c<\/span><\/span><\/span>Salir\u00f2 in cielo, sulle stelle di Dio innalzer\u00f2 il trono, dimorer\u00f2 sul monte dell\u2019assemblea, nelle parti pi\u00f9 remote del settentrione. Salir\u00f2 sulle regioni superiori delle nubi, mi far\u00f2 uguale all\u2019Altissimo<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Is 14,13-14). Ma a tali altezze non pervenne che il Cristo, del quale il Simbolo dice appunto, che \u201c<\/span><\/span><\/span>sal\u00ec al cielo, siede alla destra del Padre<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d e il salmo dice: \u201c<\/span><\/span><\/span>Oracolo del Signore al mio Signore: siedi alla mia destra<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Sal 110,1).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

2 \u2013 Fu un fatto ragionevole.<\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Lo dimostriamo con tre motivi, il primo dei quali \u00e8 che il cielo era dovuto a Cristo in forza della sua natura. \u00c8 infatti conforme a natura che ogni cosa ritorni l\u00e0 da dove ha tratto origine. Orbene, l\u2019origine di Cristo \u00e8 da Dio, il quale \u00e8 sopra ogni cosa, ed era perci\u00f2 giusto che egli salisse sopra tutte le cose. Lo dice Ges\u00f9 stesso: \u201c<\/span><\/span><\/span>Sono uscito dal Padre e sono venuto nel mondo; ora lascio di nuovo il mondo e vado al Padre<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Gv 16,28) e \u201c<\/span><\/span><\/span>nessuno \u00e8 mai salito al cielo, fuorch\u00e9 il Figlio dell\u2019uomo che \u00e8 disceso dal cielo<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Gv 3,13). \u00c8 vero che anche i santi salirono e salgono al cielo, ma in maniera diversa da quella di Cristo; perch\u00e9, mentre egli vi sal\u00ec per virt\u00f9 propria, i santi vi salgono perch\u00e9 attratti da lui: \u201c<\/span><\/span><\/span>Attirami dietro a te<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Ct 1,4). E si pu\u00f2 anche dire che nessuno \u00e8 salito al cielo tranne Cristo, perch\u00e9 i santi non vi salgono se non in quanto sono membra di lui, che \u00e8 il capo della Chiesa (cf. Mt 24,28).
\nMa il cielo era dovuto a Cristo anche per la sua vittoria. Egli era infatti stato mandato nel mondo per combattere contro il diavolo, e lo aveva sconfitto. Perci\u00f2 si merit\u00f2 di venire esaltato sopra tutte le cose. Ne d\u00e0 conferma l\u2019Apocalisse: \u201c<\/span><\/span><\/span>Io ho vinto e mi sono assiso presso il Padre mio sul suo trono<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Ap 3,21).
\nInfine, il cielo gli era dovuto per la sua umilt\u00e0. Non c\u2019\u00e8 infatti umilt\u00e0 pi\u00f9 grande di quella di Cristo, il quale, essendo Dio, volle diventare uomo, ed essendo il Signore, volle \u2013 come dice S. Paolo \u2013 assumere la condizione di servo\u2026 \u201c<\/span><\/span><\/span>facendosi obbediente fino alla morte<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Fil 2,8) e discese fino agli inferi. Merit\u00f2 perci\u00f2, di venire esaltato fino al trono di Dio, dato che \u201c<\/span><\/span><\/span>chi si umilia sar\u00e0 esaltato<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Lc 14,11). E giustamente, quindi, l\u2019Apostolo dice di lui: \u201c<\/span><\/span><\/span>Colui che discese \u00e8 lo stesso che anche ascese ai di sopra di tutti i cieli<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Ef 4,10).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

3 \u2013 Fu un avvenimento utile.<\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Lo fu per tre motivi, il primo dei quali \u00e8 quello di essere guida per noi. Sal\u00ec infatti al cielo, per guidarvici noi, alla stessa maniera che risorse per far risorgere noi. Non ne conoscevamo infatti la strada e Cristo ce la mostr\u00f2 accessibile: \u201c<\/span><\/span><\/span>Chi ha aperto la breccia li preceder\u00e0\u2026 e marcer\u00e0 il loro re innanzi a loro<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Mi 2,13), assicurandoci in pari tempo della possibilit\u00e0 di possedere il regno celeste, perch\u00e9 egli disse: \u201c<\/span><\/span><\/span>Vado a prepararvi un posto<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Gv 14,2).
\nRafforz\u00f2 poi, questa nostra speranza il fatto che egli vi sal\u00ec per esservi nostro intercessore, perch\u00e9 cos\u00ec, come dice l\u2019Apostolo, egli \u201c<\/span><\/span><\/span>pu\u00f2 salvare perfettamente quelli che per mezzo di lui si accostano a Dio, essendo egli sempre vivo per intercedere a loro favore<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Eb 7,25). E Giovanni aggiunge: \u201c<\/span><\/span><\/span>Abbiamo un avvocato presso il Padre: Ges\u00f9 Cristo<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (1 Gv 2,1).
\nFu utile infine, per attrarre a s\u00e9 i nostri cuori, dato che \u201c<\/span><\/span><\/span>dov\u2019\u00e8 il tuo tesoro, sar\u00e0 anche il tuo cuore<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Mt 6,21) e indurci a disprezzare le cose temporali: \u201c<\/span><\/span><\/span>Se dunque siete risorti con Cristo, cercate le cose di lass\u00f9, dove si trova Cristo assiso alla destra di Dio; pensate alle cose di lass\u00f9, non a quelle della terra<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d (Col 3,1-2).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Riflessioni sulla passione, morte, discesa agli inferi e risurrezione di Nostro Signore Ges\u00f9 (dal commento al Credo di San Tommaso d\u2019Aquino) PARTE QUARTA Insegnamenti che ne derivano Da quanto si \u00e8 detto si possono ricavare per la nostra istruzione quattro insegnamenti. 1- Ricavarne una ferma speranza. Per quanto grande sia l\u2019afflizione in cui si trova … Continue reading Riflessioni sulla Passione – Parte quarta<\/span> »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":4874,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"ip_address":"","user_agent":"","level":"","revision":"","cookie_id":"","page_referer":"","html_form":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[99],"tags":[],"class_list":["post-4872","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-home"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4872"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4872\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4876,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4872\/revisions\/4876"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4874"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}