{"id":1341,"date":"2021-06-16T10:45:16","date_gmt":"2021-06-16T08:45:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/?p=1341"},"modified":"2021-06-16T10:45:16","modified_gmt":"2021-06-16T08:45:16","slug":"separate-ma-non-divise-undicesimo-capitolo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/2021\/06\/16\/separate-ma-non-divise-undicesimo-capitolo\/","title":{"rendered":"SEPARATE… MA NON DIVISE: UNDICESIMO CAPITOLO"},"content":{"rendered":"
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\u201cL’Angelo si ferm\u00f2… tenendo in mano un turibolo d’oro <\/span><\/span><\/p>\n

e gli fu data gran copia d’incenso.<\/span><\/span><\/p>\n

E sal\u00ec il fumo degli aromi dalla mano dell’Angelo al cospetto del Signore\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Dalla Liturgia<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 Il decreto del Concilio Vaticano II sulla Liturgia e la sua applicazione nella <\/span><\/span>Istitutio Generalis <\/i><\/span><\/span>dell’Ufficio divino, hanno posto in luce uno dei contenuti pi\u00f9 belli del nostro Battesimo: partecipe del sacerdozio di Cristo, il battezzato diventa capace di fare della sua vita un atto di culto a Dio, che si attua non solo nell’offerta di se stesso in comunione con il Sacrificio di Ges\u00f9, ma anche nella partecipazione alla preghiera liturgica della Chiesa.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00abQuando mi appresso alla celebrazione della Liturgia delle Ore, – confida Suor Candida – avverto la grandezza del mio Battesimo, che mi ha offerto la possibilit\u00e0 di congiungermi a Ges\u00f9, di prestargli la mia piccola e povera persona, perch\u00e9 Egli continui ad esprimere sulla terra il suo amore, la sua lode, la sua adorazione e supplica al Padre\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 Infatti ‘in questo sta la dignit\u00e0 della preghiera cristiana, che partecipa dell’amore del Figlio Unigenito per il Padre e di quell’orazione, che Egli durante la sua vita terrena ha espresso con le sue parole e che ora, a nome e per la salvezza di tutto il genere umano, continua incessantemente in tutta la Chiesa e in tutti i suoi membri’ (IG 7).<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 La Chiesa consapevole di questo preziosissimo dono, ricevuto dal suo Signore, chiama tutti i suoi figli a prenderne coscienza. Ma perch\u00e9 questa lode sia veramente incessante essa chiede ad alcuni suoi membri, come i Sacerdoti e i Religiosi, un impegno di fedelt\u00e0 quotidiana alla preghiera liturgica. Ai Contemplativi soprattutto \u00e8 richiesta la dedizione assidua al compito della lode. La Chiesa li privilegia del dono della solitudine, del silenzio, della vita comune, di un lavoro sereno e ordinato, perch\u00e9 essi possano dare alla celebrazione della Liturgia delle Ore sempre il primo posto: l’adesione profonda dello spirito per mettersi in sintonia con Cristo orante; il tempo indispensabile per santificare i momenti salienti della giornata; l’espressione del canto; la silenziosa meditazione e tutto quanto pu\u00f2 rendere splendente e bella sopra ogni altra cosa la lode di Dio.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 Le nostre Costituzioni ci esortano a imitare S. Domenico come lui imit\u00f2 Cristo e perpetuare quindi il suo spirito di orazione e il fervore: ‘Celebrava infatti con molta devozione tutto il divino Ufficio’. E soggiungono: ‘Elette all’ufficio della lode divina, le monache, insieme con Cristo, rendono gloria a Dio per l’eterno disegno della sua volont\u00e0 e l’ammirabile dispensazione della sua grazia; supplicano il Padre delle misericordie per tutta la Chiesa e per la necessit\u00e0 e la salvezza di tutto l’universo … Perci\u00f2 la solenne celebrazione della Liturgia costituisce il fulcro e l’anima di tutta la nostra vita e trova in essa il primo fondamento della sua unit\u00e0’ (Cost. n. 80).<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 Il luogo dove ci riuniamo per pregare \u00e8 designato con il nome di Coro quasi a significare un atteggiamento che si ripete diverse volte al giorno: un coro di voci che si uniscono per lodare e invocare il Signore. La sua disposizione stessa, gli stalli che ospitano le monache, tutto \u00e8 ordinato a raccogliere una comunit\u00e0 in preghiera. La presenza di Ges\u00f9 in mezzo a noi al momento della celebrazione dell’Ufficio divino \u00e8 quanto mai intensa non solo per la custodia dell’Eucarestia, ma anche per la sua promessa: ‘Quando due o pi\u00f9 sono uniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro’ (Mt 18, 20<\/i>).<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 Il suono della campana scandisce l’orario monastico. Il suo primo richiamo nel ma\"\"<\/a>ttino \u00e8 per invitarci a iniziare la giornata lodando il Signore: ‘Svegliatevi arpa e cetra, voglio svegliare l’aurora’ (Sl 56<\/i>). Tutto il creato attende la voce dell’uomo che si fa suo interprete nella lode e nel ringraziamento davanti a Dio. \u00c8 un andare incontro a Cristo Signore, cantando; il Risorto, di cui la creazione che si ridesta al nuovo giorno, dopo il sonno della notte, \u00e8 uno smagliante segno.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 La celebrazione delle Lodi <\/i>prepara al Sacrificio Eucaristico dove l’incontro con il Risorto diviene pieno ed efficace. \u00c8 nella Messa che la Liturgia delle Ore trova il suo centro di irradiazione, poich\u00e9 essa ‘estende alle diverse ore del giorno le prerogative del mistero Eucaristico: la lode e il rendimento di grazie, la memoria dei misteri della salvezza, le suppliche e la pregustazione della gloria celeste!’ (IG 12).<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 Dopo la partecipazione della Messa, prima di iniziare il lavoro, si svolge la celebrazione dell’Ora Terza, <\/i>con la bella invocazione allo Spirito Santo per tutta la Chiesa che ogni giorno chiede: ‘Si rinnovi il prodigio di quella Pentecoste che rivel\u00f2 alle genti la luce del tuo regno’ (Inno di Terza).<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00a0 A mezz<\/span><\/span>ogiorno la Comunit\u00e0 si ritr<\/span><\/span>ova per cantare l’Ora di Sesta, <\/i>con la quale chiediamo il dono\u00a0<\/span><\/span>della pace per tutta l’umanit\u00e0 immersa nella pi\u00f9 frenetica attivit\u00e0. \u00c8 l’ora in cui ‘sul Golgota, vero agnello pasquale, Cristo paga il riscatto per la nostra salvezza’ (Inno di Sesta).<\/span><\/p>\n

\u00a0 Alle tre pomeridiane, quando il giorno comincia a segnare la sua parabola discendente, le monache tengono viva la fiamma della loro lampada con il canto dell’Ora di Nona, <\/i>l’ora in cui Ges\u00f9 ha dato compimento alla sua grande immolazione sul legno della croce.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 All’imbrunire, la grande ora liturgica dei Vespri <\/i>ci raccoglie nel Coro illuminato per cantare a Cristo che ha compiuto il Sacrificio vespertino con le mani distese sulla croce, e rendere grazie per ‘l’ammirabile disegno di salvezza’ che si \u00e8 realizzato nell’oggi che sta per chiudersi.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00abQuel che mi attira nella celebrazione dei Vespri – asserisce suor Gina – \u00e8 il cantico del Magnificat: <\/i>il grazie di Maria al Signore, che Lei ha innalzato a nome di tutta l’umanit\u00e0. Mi piace richiamare alla mente i benefici ricevuti durante la giornata e raccogliere insieme tutti quelli che la bont\u00e0 divina ha effuso sulla Chiesa e fare della preghiera dei Vespri un prolungato inno di ringraziamento\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 La Liturgia delle Ore chiude il suo ciclo quotidiano di preghiera con la celebrazione di Compieta.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 Nella nostra famiglia domenicana, in cui l’Ufficio divino \u00e8 considerato come principale fonte di contemplazione, anche Compieta ha un particolare risalto. Preceduta dall’esame di coscienza, viene celebrata in canto.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 Pi\u00f9 che una preghiera che chiude il giorno, Compieta, \u00e8 un grido d’amore quanto mai intenso; \u00e8 una vigilante preparazione non tanto al riposo della notte, quanto al momento solenne della morte, al passaggio alla Liturgia della terra a quella del Cielo. \u00abQuanti fratelli, in questa notte, saranno chiamati all’incontro finale con Dio? – si chiede spesso a compieta suor Licia – Prego fervidamente per loro, perch\u00e9 il Signore li accolga fra le braccia della sua misericordia\u00bb.\"\"<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 A conclusione di Compieta si intona il canto dell’antifona Salve Regina, che si svolge processionalmente.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 Con la benedizione di Maria, impartita dalla monaca che presiede la preghiera liturgica, ogni voce si spegne per lasciar parlare nel silenzio solo il cuore, che offre a Ges\u00f9 Eucaristico il suo saluto che non \u00e8 un addio, ma un arrivederci. Le monache portano nel segreto della loro cella il balsamo attinto nella celebrazione liturgica; poche ore di riposo in vista dell’appuntamento a mezzanotte.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 L’attesa vigilante del ritorno del Signore \u00e8 uno dei contenuti della liturgia che trova una delle sue pi\u00f9 significative espressioni nella celebrazione dell’Ufficio delle Letture, accompagnato dai cantici vigiliari, nel cuore della notte. \u00c8 proprio dei contemplativi testimoniare nella Chiesa questa dimensione di vigilanza.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 Nel nostro Ordine \u00e8 tenuta in grande onore la preghiera notturna, tanto cara a S. Domenico, il quale – come testimoniano i suoi contemporanei – ‘aveva l’abitudine di trascorrere la notte in preghiera’.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00abOgni volta che mi viene affidato il compito di svegliare le Sorelle per l’alzata notturna – afferma con entusiasmo suor Alberta – mi sembra di dire con il mio bussare, alla porta di ogni sorella: ‘Ecco lo Sposo che viene, andiamogli incontro!’ (Mt 25,6<\/i>)\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 Suor Teresa \u00e8 particolarmente compresa del momento in cui tanti fratelli vivono nella notte: \u00abRivedo le citt\u00e0 avvolte nel buio, mentre molti dormono, altri vegliano nelle loro case o negli ospedali soffrendo, altri ancora, i pi\u00f9 infelici, staranno approfittando delle tenebre per consumare delitti premeditati, il mio salmodiare diventa un’ardente implorazione per tutti\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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