{"id":1161,"date":"2020-09-26T09:27:39","date_gmt":"2020-09-26T07:27:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/?p=1161"},"modified":"2021-04-10T09:59:09","modified_gmt":"2021-04-10T07:59:09","slug":"separate-ma-non-divise-quinto-capitolo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/2020\/09\/26\/separate-ma-non-divise-quinto-capitolo\/","title":{"rendered":"SEPARATE… MA NON DIVISE: QUINTO CAPITOLO"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a> <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0E’… necessario che alcuni cristiani, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n
chiamati a questa grazia (la vita contemplativa) dallo Spirito Santo, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n
col loro modo <\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong>particolare di vita, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n
esprimano questa caratteristica contemplativa della Chiesa <\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n
ritirandosi realmente nella solitudine, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n
perch\u00e9 “in continua preghiera e intensa penitenza, attendano a Dio solo”.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n

(Istr. Venite Seorsum II)<\/em><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 La sola parola ‘clausura’ agghiaccia il sangue e fa accapponare la pelle a tante persone.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0\u00ab… Anche per me, asserisce con sincerit\u00e0 suor Floriana, la clausura fu, per un certo tempo, qualcosa di incomprensibile\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0Bisogna ammettere che il ritmo frenetico della vita moderna male si concilia con l’idea e la realt\u00e0 di una separazione completa dal mondo fra le mura di un monastero. S’aggiungano poi i tanti pregiudizi, diffusi anche tra cristiani praticanti, sulla ‘inutilit\u00e0’ della vita claustrale …<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0Cos’\u00e8 la clausura? Qual \u00e8 il suo scopo e significato? Quale la sua importanza nella vita della Chiesa?<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0La migliore risposta a questi interrogativi \u00e8 data dalla stessa suprema autorit\u00e0 ecclesiastica.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0La clausura ‘\u00e8 un luogo nel quale il cielo e la terra si incontrano, luogo nel quale il mondo che \u00e8 terra arida, per la presenza del Cristo torna ad essere Paradiso’ (Istr. Venite Seorsum, <\/i>3).<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0In un magnifico, ispirato discorso alle c1australi, cos\u00ec si esprime Paolo VI: <\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00ab… La Chiesa guarda a voi, che vi siete date a questo genere di vita per essere a continuo colloquio col Signore, per essere idonee a capire di pi\u00f9 la Sua voce, a esprimere questa povera nostra voce umana con maggiore purezza e con maggiore intensit\u00e0: avete fatto di questo rapporto tra cielo e terra, l’unico programma della vostra vita. Voi contemplative vi siete dedicate a questo assorbimento di Dio sopra la vostra anima. Ebbene, la Chiesa vede in voi l’ espressione pi\u00f9 alta di se stessa… Perch\u00e9 che cosa vuol fare la Chiesa in questo mondo, se non congiungere le anime a Dio?… Siete chiamate a colloqui con Dio, ma non per voi sole; avete anche voi una missione… il mondo \u00e8 per voi figliole, tutta la Chiesa \u00e8 per voi… dovete portare la passione del mondo nel vostro cuore\u00bb (Discorso alle monache Camaldolesi, 23 marzo 1966).<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0Certo la vocazione alla vita contemplativa \u00e8 una vocazione tutta particolare, che presuppone determinate inclinazioni e disposizioni di animo, come quelle al silenzio e alla meditazione, i1 desiderio dell’unione con Dio.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0\u00abQuando iniziai ad avvertire l’invito divino – ricorda suor Ada – non avevo idee ben chiare sulla distinzione che esiste tra vita attiva e contemplativa, sapevo solo di avere un gran desiderio di stare in solitudine per parlare con Ges\u00f9, per ascoltarLo nel silenzio. Ricordo di aver fatto un discorso molto ingenuo con una compagna che voleva farsi suora e che desiderava dedicarsi all’assistenza dei bambini: ‘Quando saremo in convento assieme, le dissi, tu attenderai ai bambini ed io mi dedicher\u00f2 a qualche lavoro in cui possa continuare a stare raccolta in preghiera’. Siamo rimaste unite nella consacrazione camune a Ges\u00f9, ma la realt\u00e0 delle nostre particolari aspirazioni ci ha condotte in luoghi necessariamente diversi: io in clausura e lei in una congregazione di vita apostolica\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0\u00abHo scelto la clausura – dichiara suor Marina – come lo stato di vita che meglio appaga le profonde esigenze dell’anima: l’adorazione e la lode incessante\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0Anche suor Camilla ha interrogato le aspirazioni pi\u00f9 intime dell’anima per decidere della sua vita futura: \u00abNulla mi attirava, mi dava pace mi colmava nei miei desideri come la stare in contatto vivo di preghiera e di ascolto di Dio. La scelta della clausura venne come logica conseguenza di questa mia aspirazione interiore\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0E suor Gioconda cos\u00ec si esprime: \u00abCompresi che in me Ges\u00f9 voleva continuare l’atteggiamento interiore della sua anima in continua adorazione del Padre e in preghiera implorante per i fratelli, come faceva nelle lunghe notti trascorse in solitudine sul monte\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 Molti pensano – e questo ci addolora profondamente – che <\/i>la nostra scelta sia stata determinata da una specie di egoismo spirituale e di conseguente disinteresse per il prossimo. Ma non \u00e8 cos\u00ec. Alla base della nostra vocazione c’\u00e8 il desiderio di dare tutto a Dio, proprio tutto, e di raggiungere col nostro sacrificio e la nostra vita di preghiera un maggior numero di fratelli, anzi di giovare in modo misterioso ma reale al Corpo Mistico e a tutta l’umanit\u00e0. Se cos\u00ec non fosse, saremmo fuori del pensiero della Chiesa la quale vuole che sentiamo dentro di noi ‘la tensione di tutto il mondo profano, di tutto il mondo che non crede, di tutto il mondo peccatore e anche di quello buono, della Chiesa che sta per salire ma con fatica’ (Paolo VI).<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00abSapete perch\u00e9 ho scelto la vita claustrale? – confessa con rinnovato entusiasmo suor Pierina \u2013 perch\u00e9 volevo dare tutto a Ges\u00f9, anche la gioia di vedere i frutti di bene che la mia azione verso i fratelli avrebbe potuto determinare. Le parole di Ges\u00f9: ‘per loro santifico me stesso’ (Gv <\/i>17.19) mi avevano fatto riflettere molto. In questo vedevo appagato il mio desiderio di attirare molti fratelli a Cristo\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00abSe il desiderio di vivere in continua comunione con Dio era grande – rievoca suor Candida – non era meno intenso l’anelito di dare tutta me stessa per attirare le anime a Dio. Ges\u00f9 mi ha fatto ben comprendere che ritirarmi dal mondo per stare unita a Lui non era dimenticare i fratelli; era, anzi, dare la vita per loro e ‘nessuno ha amore pi\u00f9 grande di colui che d\u00e0 la vita per i suoi amici’\u00bb (Gv <\/i>15.13)<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 Suor Odilla, quando ricorda la sua vocazione e le aspirazioni che l’hanno accompagnata in clausura, addita il crocifisso: \u00abGes\u00f9 sulla croce non poteva pi\u00f9 predicare, n\u00e9 imporre l\"\"<\/a>e mani sugli ammalati;la sua unica attivit\u00e0 era pregare e soffrire, e cos\u00ec ha salvato il mondo. Anch’io ho scelto di amare gli altri in questo modo\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 Nessuna di noi ha avuto vita facile per realizzare la propria vocazione contemplativa! L’incomprensione del mondo, il compatimento, le derisioni e gli aperti contrasti sono stati il prezzo che tutte, pi\u00f9 o meno, abbiamo dovuto pagare per entrare in monastero. Ma siamo felici di averlo fatto.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00abQuando si seppe della mia decisione – ci rivela suor Daniela – qualcuno comment\u00f2 con un certo disprezzo: ‘Non aveva altro da scegliere?’ Ma non mi preoccupavano i commenti: io e Ges\u00f9 ci intendevamo, e questo mi bastava\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 Suor Bianca aveva preso come arma di difesa il Vangelo: \u00ab\u00c8 una follia, mi dicevano. Ed era una follia, ma la follia del Vangelo. Ges\u00f9 aveva approvato Maria che se ne stava ai suoi piedi ad ascoltarlo, anzi aveva detto: ‘Maria ha scelto la parte migliore che non le sar\u00e0 mai tolta’ (Lc 10,92)<\/i>. La figura di Maria Maddalena che rompe il vaso di unguento prezioso per ungere i piedi di Ges\u00f9 mi era molto familiare e tutte le volte che mi si dava dell’egoista per via dei talenti che andavo a sciupare in c1ausura, mentre avrei potuto fare tanto bene restando nel mondo, ricordavo la Maddalena e mi ‘sentivo orgogliosa di aver anch’io qualcosa da ‘sciupare’ per Ges\u00f9 solo\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00abAbbiamo creduto all’Amore!\u00bb (1 <\/i>Gv <\/i>4,16)<\/i>. Lo ripetiamo con gioia. Abbiamo riposto fiducia piena nell’aiuto della grazia divina, perch\u00e9 pur <\/i>sentendoci piccole e deboli, come e forse pi\u00f9 di tante nostre compagne, non abbiamo avuto paura di accogliere quell’anelito di Assoluto, di Infinito, di Totalit\u00e0 che vibrava nel fondo della nostra anima, sicure che lasciavamo il mondo solo per poterlo meglio abbracciare e amare col Cuore di Cristo crocefisso.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00a0E’… necessario che alcuni cristiani, chiamati a questa grazia (la vita contemplativa) dallo Spirito Santo, col loro modo particolare di vita, esprimano questa caratteristica contemplativa della Chiesa ritirandosi realmente nella solitudine, perch\u00e9 “in continua preghiera e intensa penitenza, attendano a Dio solo”. (Istr. Venite Seorsum II) \u00a0 \u00a0 La sola parola ‘clausura’ agghiaccia il sangue … Continue reading SEPARATE… MA NON DIVISE: QUINTO CAPITOLO<\/span> »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":1164,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"ip_address":"","user_agent":"","level":"","revision":"","cookie_id":"","page_referer":"","html_form":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[99],"tags":[],"class_list":["post-1161","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-home"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1161"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1301,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161\/revisions\/1301"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1164"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesidicremona.it\/monasterodomenicano\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

<\/b>\u00a0 ‘I membri degli istituti dediti interamente alla contemplazione – sono parole \"\"<\/a>del Concilio Ecumenica Vaticano II – si occupano solo di Dio nella solitudine e nel silenzio, in continua preghiera e intensa penitenza… Essi offrono a Dio un eccellente sacrificio di lode, e producendo frutti abbondantissimi di santit\u00e0, sono di onore e di esempio al popolo di Dio, cui danno incremento con una misteriosa fecondit\u00e0 apostolica’ (Decr. Perfectae caritatis, <\/i>n. 7).<\/span><\/span><\/p>\n